2/23/2021

The Younger Edda - The Goddesses(Asynies)


제 10 장 여신들(아쉬뉴르(Asynies, Asynjur)


36. 강글레리(Ganglere, Ganglere)가 물었다. "어떤 여신(Asynies, Ásynjur)들이 있습니까?" 하르(Har, Hárr)가 대답했다."첫 번째로 프리그(Frigg)가 있소; 그녀에게는 펜살리르(Fensaler, Fensalir)라고 불리는  흠잡을 데 없고 위엄있는 주택이 있소. 두 번째는 사가(Saga)인데, 소크바베크(Sokvabek, Sökkvabekkr)에서 살고 있으며, 이 곳은 아주 크다오. 세 번째는 에이르(Eir)로 최고의 치유자요. 네 번째는 게퓬(Gefjun)인데, 그녀는 처녀이며, 결혼하지 않은 여인들이 죽으면 그녀의 시종이 된다오. 다섯 번째는 풀라(Fulla)로, 그녀 또한 처녀이며, 머리를 길게 늘어뜨렸고, 머리 부근에 황금 빛 리본을 달고 있소: 그녀는 프리그(Frigg)의 금고를 가지고 있고, 프리그(Frigg)의 신발을 관리하며, 프리그의 모든 비밀을 알고 있다오. 여섯 번째는 프리이야(Freyja)로, 프리그(Frigg)와 같은 등급이오. 그녀는 오드르(Oder, Odr)라는 이름의 남자와 결혼 했으며, 그들의 딸 이름은 흐노스(Hnoss)요. 그 딸이 너무 아름다워서, 세상의 모든 아름답고 고귀한 것들을 그녀의 이름을 따 흐노시르(Hnos, hnossir: 보물 treasure)라 부른다오. 오드르(Oder, Odr)는 멀리 떠나 있어서, 프리이야(Freyja)는 그를 위해 눈물을 흘리는데, 그녀의 눈물은 황금이오. 프리이야(Freyja)는 이름이 많은데, 그 이유는 그녀가 오드르(Oder, Odr)를 찾으러 여러 나라를 여행하면서, 나라마다 이름을 바꾸었기 때문이요. 그녀는 마르돌(Mardol), 호른(Horn), 게픈(Gefn), 시르(Syr)라고도 불리오. 또 브리싱가멘(Brising, Brísingamen)라는 목걸이를 가지고 있소. 그녀는 바나디스(Vanadis: 바니르(Vanir)의 귀부인)이라고도 불리오. 일곱 번째는 쇼픈(Sjofn, Sjöfn)이데, 남자와 여자의 가슴을 사랑으로 물들게 하기를 좋아한다오. 그리운 사랑은 샤프니(Sjafne, sjafni)라고 불리는데, 그녀의 이름에서 따온 것이오. 여덟 번째는 로픈(Lofn)인데, 그녀는 자신을 향해 부르짖는 사람들에게 친절하고, 자비롭다오. 또, 알파쎄르(Alfather)나 프리그(Frigg)로부터 어떤 난관이 가로막더라도 남녀를 맺어줄 수 있도록 허락 받았다오. 그래서 그녀의 이름에서 love(사랑)가 왔으며, 사람들에게 아주 사랑 받는 신이라오. 아홉 번째는 바르(Var)인데, 남녀가 서로에게 맹세한 서약이나 협약을 듣는 이요. 따라서 그러한 맹세를 바르(Var)라 부르며, 그녀는 그 약속을 깨뜨린 자에게 복수를 한다오. 열 번째는 보르(Vor, Vör)로, 아주 현명하며, 아무것도 그녀에게 숨길 수 없다오. 여인이 현명해진 것을 vor(ware: 주의 깊은)하게 되었다고 말들 한다오. 열 한 번째는 쉰(Syn)인데, 저택의 문을 지키고, 들어오지 말아야 할 사람들이 들어오지 못하도록 문을 닫는다오. 누구든 진실이 아닌 것을 이용하려는 재판에서 그러한 소송을 감시한다오. 따라서 이렇게들 말한다오. “누군가 무엇을 부정하려하면, 쉰이 그것을 반대한다.” 열 두 번째는 흘린(Hlin)으로, 프리그(Frigg)가 어떤 위험으로부터든 보호하고 싶어하는 이들을 수호한다오. 따라서 미리 경고 받은 이는 흘린(hlin(lean:    )한다는 말이 있소.  열 세 번째는 스노트라(Snotra) 로 현명하고, 공손한 이요. 그녀 이름을 따서, 현명한 남녀들을 스노트르(Snotras, snotr)라 부른다오. 열 네 번째는 그나(Gna)로 프리그(Frigg)는 그녀를 여러 세상으로 임무를 주어 보냈소. 그녀는 호프바르프니르(Hofvarpner, Hófvarpnir)라는 말을 모는데, 그 말은 하늘 날고 과 바다를 넘어 달린다오.  그녀가 말을 달릴 때, 몇몇 바니르(vans, Vanir)가 그녀가 하늘을 지나 여행하는 것을 봤소. 그들 중 하나가 말했소:
무엇이 저기를 날아갔지?
무엇이 저기를 지나갔나?
무엇이 하늘을 미끄러지듯 움직였나?
그녀가 대답했다오.
나는 나는 것이 아니오.
함스게르피르(Hamskerper, Hamskerpir)가
가르드로파(Gardrofa, Garðrofa)에게서 낳은[47]
호프바르프니르를 타고
하늘을 여행하고 미끄러지듯 지나가지만
Odin und Saga.jpg
Odin und Saga
By Fredrik Sander - Reprinted with Erik Brate's 1913 translation
which in turn is published by Project Runeberg at http://runeberg.org/eddan/ 
from where the image is taken.,
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Frigg by Doepler.jpg
프리그와 시종들
상자를 들고 있는 풀라, 말 고삐 잡고 있는 그나
By Carl Emil Doepler (1824-1905) - Wägner, Wilhelm. 1882. Nordisch-germanische Götter und Helden. Otto Spamer, Leipzig & Berlin. Page 109.,
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그나의 이름에서 하늘을 높이 지나가는 것들을 그네파(gnas,gnæfa)라 말한다오. 솔(Sol)과 빌(Bil)도 아쉬뉴르로 간주되지만, 그들에 관해서는 이미 말했소[48].


37.  발할(Valhal, Valhall)에서 봉사하는 이들이 더 있는데, 이들은 술을 운반하고, 탁자 옆에 서서 맥주(에일)가 담긴 뿔모양 잔을 넘겨 준다오. 그림니르(Grimner, Grimnir)의 시에 그들의 이름들이 나열되어 있소:
흐리스트(Hrist)와 미스트(Mist)
나에게 내 뿔모양 잔을 가져다 주면 좋겠소.
스케굘드(Skeggold, Skeggjöld)와 스코굴(Skogul, Skögull)
힐드(Hild)와 쓰루드(Thrud)
홀크(Hlok)와 헤이표투르(Heifjoter Herfjotur)
골(Goll)과 게이라호드Geirahod)
란드그리드(Randgrid)와 라드그리드(Radgrid)
그리고 레긴레이프(Reginleif)
이들이 에인헤랴르에게 맥주(에일)을 운반한다오[49]
이들은 발퀴류르(Vakyries, valkyrjur)라 불린다오. 오딘은 모든 전투에 그들을 보내며, 거기서 그들은 죽임을 당할 자들을 선택하고, 승리할 자를 결정한다오. 군느(Gudr, Gunnr))와 로타(Rosta, Róta) 그리고 가장 어린 노른인 스쿨드(Skuld)가 항상 말을 달려 전투에 나가 승리를 좌지우지하며, 죽임을 당할 자를 선택하오. 쏘르(Thor)의 어머니인 요르드(Jörd) 그리고, 발리(Vale, Vali)의 어머니인 린드(Rind, Rindr)도 아쉬뉴르로 여겨지오. "


[47] 고에다 : 그림니르의 시, 36절 
[48] 신에다 : 제 5 장 세상의 창조, 10절
[49] 고에다 : 그림니르의 시, 36절




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2/16/2021

The Younger Edda - Loke and His Offsprings


제 9 장 로키(Loke,  Loki)와 그의 자식들. 


33.  "에시르(Asas, Æsir)라 여겨지는 이가 또 하나 있는데, 그는 에시르(Asas, Æsir)의 험담하는 이라 불린다오. 그는 속임수를 계획하는 이며, 모든 신과 사람들의 수치요. 그의 이름은 로키(Loke,  Loki) 또는 로프트(Lopt, Loptr)라 하오. 그의 아버지는 거인 파르바우티(Farbaute, Fárbauti)고, 어머니의 이름은 라우페위(Laufey), 또는 날(Nal)이라 하오. 그의 형제로 뷜레이스트(Byleist, Býleistr)와 헬블린디(Helblinde, Helblindi)가 있소. 로키(Loke,  Loki)는 희고 아름다운 얼굴을 하고 있지만, 사악한 기질을 가지고 있고, 매우 변덕스럽소. 그는 교활하다는 것에서는 타의 추종을 불허하고, 모든 일을 속인다오. 그는 에시르(Asas, Æsir)에게 큰 문제를 일으켜 가져오곤 하고, 또 자신의 교활한 수단으로 다시 그들을 도와 문제를 해결하곤 하오. 그의 아내는 쉬긴(Sygin), 아들은 나리(Nare, Nari)와 나르피(Narfe, Narfi)라 불리오.

34. 로키(Loke,  Loki)는 아이들을 더 가지고 있는데, 요툰헤임(Jötunheim)에 사는 앙그르보다(Angerboda, Angrboda)라 불리는 거인 여인과의 사이에서 세 명의 아이들을 얻었소. 첫째는 펜리스 늑대(Fenris-wolf); 둘째는 요르문간드(Jormungand)로, 미르가르드(Midgad)의 큰 뱀이고, 셋째는 헬(Hel)이요. 신들은 이 세 아이들이 요툰헤임(Jötunheim)에서 자라고 있는 것을 알고,  이 아이들로 인해 자신들에게 큰 슬픔과 불운이 닥칠 것이라는 예언을 듣고, 또 이들이 모친으로부터, 그리고 아버지로부터는 더 많이 악을 물려 받았다고 생각 되었기에, 알파쎄르(Alfather)는 몇몇의 신들을 보내어 그 아이들을 자신에게로 데리고 왔소. 알파쎄르(Alfather)는 그들이 오자, 큰 뱀은 온 땅을 둘러싸고 있는 깊은 바다에 던져 넣었소. 그때부터 패퇴한 그 뱀은 온 땅을 둘러싸고 있는 대양 가운데에 누워 자신의 꼬리를 씹고 있소.  또 헬(Hel)을 니플헤임(Niflheim)으로 보내어, 병이나 늙어 죽어서 온 사람들에게 거쳐를 정해줄 수 있는 아홉 세계를 아우르는 힘을 그녀에게  주었소[45].  그녀는 그곳에 거대한 저택을 가지고 있는데, 그곳을 둘러싼 벽은 이상할 정도로 높고, 문은 엄청나게 크다오. 그녀의 홀 이름은 엘류드니르(Eljudner, Éljúdnir)오.  그녀의 식탁은 배고픔이라 불리고,  식기용 칼은 굶주림이라 불리오. 그녀의 남자 시종의 이름은 강글라티(Ganglate, Ganglati); 여자 시종의 이름은 강글로트(Ganglot)라오[46].  그녀의 현관은 걸림돌, 침대는 보살핌, 그 침대의 귀중한 휘장은 빛나는 고뇌라 불린다오. 그녀 몸  반쪽은 푸른 빛이고, 다른 반쪽은 살색이어서 쉽게 알아볼 수 있소. 그녀의 모습은 매우 엄격하고 냉혹하다오. 

Lokis Gezücht.jpg
로키의 자식들
painted by Emil Doepler 
Photographed and cropped by User:Haukurth.
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35. 늑대는 에시르(Asas, Æsir)가 집에서 키웠는데, 튀르(Tyr) 혼자 만 그 늑대에게 가서 음식을 줄 용기를 가지고 있소. 신들은 그가 매일 매일 얼마나 크게 자라는지 관찰했는데, 모든 예언에서 그가 신들에게 치명적이 될 운명임을 천명하자, 레딩(Lading, Lædingr, Leyding)이라 불리는 아주 강한 족쇄를 만들기로 결정했소.  신들은 그 족쇄를 늑대에게 가지고 와서, 늑대에게 족쇄로 힘을 시험해 보라고 말했소. 그 족쇄가 자신의 힘보다 그리 세지 않을 것이라 생각한 늑대는 신들이 좋을 대로 하게 두었소. 그리고 늑대가 족쇄 안에서 꿈틀하자 족쇄는 터져 산산조각 났고, 늑대는 풀려났소. 그러자 에시르(Asas, Æsir)는 1/2배 더 강하게 또 다른 족쇄를 만들었는데, 이것은 드로미(Drome, Drómi)라 불렸소. 신들은 그 늑대에게 이 족쇄도 시험해 보고 싶었기에, 늑대에게 이렇게 강한 족쇄도 그를 묶을 수 없다면,  힘으로 아주 유명해질 것이라 말했소.  그 늑대는 족쇄가 강하기는 하지만, 자신이 레딩(Lading, Lædingr, Leyding)을 끊었기에 자신도 충분히 강하다고 생각했소. 또 그 늑대는 유명해지기 위해서는 어느 정도 자신을 위험에 처하게 할 필요도 있다고 생각했소: 그래서 늑대는 신들이 자신에게 족쇄를 채우게 내버려 두었소. 에시르(Asas, Æsir)가 준비되었다고 말하자, 늑대는 몸을 흔들고, 뒤틀며, 땅에 대고 족쇄를 후려쳐 부수어 조각들을 멀리 날려 보냈소. 그렇게 그 늑대는 드로미(Drome, Drómi)에서 풀려났고, 그 이후로 어떤 일이 너무 어려울 때마다  “레딩(Lading, Lædingr, Leyding)에서 풀려나려면,” 또는 “드로미(Drome, Drómi)에서 빠져나오려면” 이라 쓰이는 속담이 생겨나게 되었다오. 에시르(Asas, Æsir)는이제 그 늑대를 묶어 둘 수 없을 것 같아 두려워지기 시작했소. 그래서 알파쎄르(Alfather)는, 프레위르(Freyr)의 심부름꾼인 스키르니르(Skirner, Skírnir)라 불리는 젊은이를 스파르탈파헤임(Svartalfaheim)에 사는 어떤 난장이에게 보내서, 글레이프니르(Gleipner, Gleipnir)라 불리는 족쇄를 만들게 했소. 이것은 다음의 여섯 가지 물건으로 만들어졌다오:  고양이의 발소리, 여자의 수염, 산의 뿌리, 곰의 내장, 물고기의 숨결, 새의 침. 그대가 이미 알고 있지 못했더라도, 여인은 수염이 없고, 고양이 발소리는 들리지 않으며, 산은 뿌리가 없다는 것이 진실이고 거짓이 아니라는 것을 쉽게 알 수 있소. 당신이 이해하지 못하는 어떤 것들이 있긴 하지만, 내가 당신에게 말한 것은 정말로 진실이라오." 그러자 강글레리(Ganglere, Gangleri)가 말했다. "그대가 증거로 취한 이것들을 보니 확실히 진실이라고  내가 받아들여야 하겠소. 그런데 그 족쇄는 어떻게 만들었소?" 하르(Har, Hárr)가 대답했다: "내가 그것을 당신에게 잘 설명할 수 있소. 그것은 비단으로 만든 끈처럽 부드럽고 매끄러웠소.  얼마나 튼튼하고 믿을 만 한지는 이제 그대는 들을 수 있을 것이오. 족쇄가 에시르(Asas, Æsir)에게 전달되자, 그들은 심부름꾼에게 임무를 그렇게 잘 해준 것에 대하여 감사했소. 그 다음 암스바르트니르(Amsvartner, Ámsvartnir)라 불리는 호수에 있는 륑비( Lyngve, Lyngvi)라는 작은 바위섬에 가서, 그 늑대를 그들에게로 소환했소. 그들은 비단으로 만든 그 띠를 보여주고, 가늘어 보이지만 굵기에 비해 더 튼튼하다고 말하며. 그에게 끊어 보라고 말했소. 그리고 그들은 서로 돌아가며 그 띠를 당겨 강도를 실험해 보았지만 끊지 못했소. 그렇지만, 그 늑대는 끊을 수 있을 것이라 그들이 말하자. 늑대는 대답했소: '이것처럼 가는 실을 끊어 산산조각 낼 수 있겠지만, 그런 것으로는 내가 명성을 얻지는 못할 듯한데. 하지만, 그것이 교활함과 속임수로 만들어졌다면, 하찮아 보일지라도, 그 띠를 내 발 위에 가까이 하지 않을 것이오.' 그러자 에시르(Asas, Æsir)는 그가 이미 철로 만든 커다란 족쇄를 박살 내었으니, 가는 비단 띠는 쉽게 끊을 수 있을 것이라 말하였소. 그대가 이 띠를 끊을 수 없더라도, 우리가 너를 즉시 다시 풀어 줄 테니 신들을 두려워할 필요는 없다고 하며. 늑대가 대답했소: '나를 아주 단단히 묶어 내가 끊지 못하면, 당신들은 그대로 떠나 버리겠지. 내가 당신들에게 도움을 받으려면 아마도 한없이 기다려야 할 것이오. 그런 까닭에 나는 그 띠를 내 몸에 닿게 하기 싫소. 하지만, 당신들이 나를 겁쟁이라 비난할 테니, 이것이 속임수가 아니라는 맹세로서 당신들 중 하나가 내 입에 손을 넣고 있도록 하시오.' 에시르(Asas, Æsir)가 서로 마주보며, 아무도 손을 내놓지 않을 테니, 나쁜 두 선택지 중 하나를 골라야 한다고 생각했을 때 튀르(Tyr)가 자신을 오른 손을 뻗어 그 늑대의 입 안에 넣었소. 그러나 늑대가 그 띠를 끊으려고 몸부림치자 그 띠는 더 뻣뻣해졌고, 힘을 줄수록 더 조여왔소.  튀르(Tyr)를 제외하고-그는 손을 잃었다- 에시르(Asas, Æsir)는 모두 웃었소. 그 늑대가 충분히 튼튼하게 묶였다고 생각되자, 에시르(Asas, Æsir)는 족쇄에 겔쟈(Gelgja, Gelgja)라 불리는 사슬을 달아, 굘(Gjol,Gjöll)이라 불리는 커다란 바위 사이로 잡아당겨 가두고, 그 바위를 땅 속 깊은 곳에 고정시켰소. 그 다음 쓰비티(Tvite, Thviti)라 불리는 커다란 돌을 가져와 땅 속으로 더 깊이 밀어 넣어, 그것으로 움직이지 못하도록 쐐기박아 버렸다오. 그 늑대는 분노하여 입을 무섭도록 크게 벌리고 있는 힘을 다해 몸을 비틀면서, 그들을 물어 뜯으려 했으나, 그들은 손잡이를 입 아래 턱에 놓고, 입 위 쪽에 칼 끝을 두는 방식으로 늑대의 입에 칼을 넣어 입을 다물지 못하게 해 두었소. 그는 무섭게 울부짖었는데, 그의 입에서 흘러나온 침이 반(Von, Ván)이라 불리는 강을 만들었다오. 그곳에서 그 늑대는 라그나로크(Ragnarok) 때까지 누워있게 될 것이라오." 그러자  강글레리(Ganglere, Gangleri)가 말했다. "로키(Loke,  Loki)의 이 아이들은 아주 사악하지만, 힘이 세고 강력하군요. 그런데 에시르(Asas, Æsir)는 늑대에게서 기대할 것이 사악함인데, 왜 그를 죽이지 않았습니까?" 하르(Har, Hárr)가 대답했다. "신들은 성스러움과 평화를 지지하기 때문에 그렇게 큰 존경을 얻었으므로, 예언에서 그 늑대가 오(Odin)딘의 업보가 될 것이 확실하다 하였어도, 늑대의 피로 자신들의 손을 더럽힐 수 없었소."


The binding of Fenrir by George Wright
결박당하는 펜피르
by George Wright (1872-1951)
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[45] 아마도 아홉 세상이 아닌, 제 7장과 발라의 예언서에 나오는 것과 부합하는 아홉 번째 세상으로 봐야 할 것이다. 참조 또한 볼 것. 옮겨 쓴 사람의 실수일 수도 있음.
[46] 둘다 게으름을 의미하는 단어이다.



엘류드니르(Eljudner, Éljúdnir) : 눈보라로 뒤덮힌(sprayed with snowstorms) 또는 진눈깨비와 비로 젖은(damp with sleet or rain)
펜피르는 에시르가 속일 것을 예측할 만큼 똑똑했지만, 에시르의 비열함은 그의 생각보다 더 심했다. 
마지막에 착한 척하는 것은 눈뜨고 못 볼지경.
아무리 읽어도, 에시르가 선하다는 생각은 들지 않고, 라그나로크는 그들의 악행에 대한 댓가로 보인다. 
 
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