The Younger Edda - The Asas 2

21. 그러자 강글레리(Ganglere, Gangleri)가 말했다: “다른 에시르(asas, Æsir)의 이름은 무엇이고, 그들은 어떤 업적을 이루었습니까?” 하르(Har, Hárr)가 답했다: “쏘르(Thor)가 나머지 사람들 중 으뜸이오. 그는 아스의 쏘르(Asa-Thor), 또는 오크-쏘르(Oku-Thor)[33]라 불리오. 그는 모든 신들, 사람들 중에서 가장 힘이 세고, 쓰루드방(Thrudvang)이라 불리는 지역을 통치한다오. 그의 홀 이름은 빌스키르니르(Bilskirner, Bilskirnir)요. 그 안에는 오백 사십 개의 방이 있고, 사람들이 만든 집들 중 가장 거대하오. 그림니르(Grimner. Grimnir)의 시에 이렇게 나와있소.

내가 알기로, 오 백 개의 방
그리고 사 십 개의 방이 더 있는
빌스키르니르(Bilskirner, Bilskirnir)는 활처럼 휘어진 모양인데,
내가 아는 지붕 있는
모든 집들 중에
내 아들의 것이 가장 크다는 것을 나는 알지.[34] "

쏘르와 그의 염소 탕그뇨스트, 탕그리스니르

Max Koch creator QS:P170,Q1724908, A painting by Max Friedrich Koch - Donar-Thor, marked as public domain, more details on Wikimedia Commons

쏘르(Thor)는 탕그뇨스트(Tangnjost, Tanngnjóstr)와 탕그리스니르(Tangrisner, Tanngrisnir)라는 염소 두 마리와 그 염소들이 모는 자신이 모는 전차를 가지고 있는데, 그래서 그는 오쿠 – 쏘르(Oku-Thor)[35]라고 불린다오. 그는 세 개의 귀한 보물을 가지고 있소. 그 중 하나는 망치 묠니르로, 그 망치를 들어올리면, 서리거인들과 산악거인들이 알아차릴 정도이오; 그리고 이것은 전혀 놀랄 일이 아닌데, 쏘르(Thor)가 그 망치로 그 거인들의 아비와 친구의 두개골을 박살냈기 때문이라오. 그가 가지고 있는 두 번째 보물은 메긴기아르디리(힘의 허리띠)로 쏘르가 그 허리띠를 차면, 힘이 두 배가 된다오. 아주 큰 값어치가 있는 그의 세 번째 보물은 쇠로 만든 장갑으로, 이것 없이는 망치의 손잡이를 잡을 수 없소. 그의 위대한 업적을 모두 말할 수 있을 많큼 지식이 많은 사람은 없다오: 내가 그에 관한 많은 소식을 이야기 할 수 있으나, 내가 아는 것을 모두 말하기 전에 날이 저물 것이오.

22. 그러자 강글레리(Ganglere, Gangleri)가 말했다. “에시르(asas, Æsir)들에 관해 더 많은 것을 묻고 싶습니다.” 하르(Har, Hárr)가 그에게 답했다. “오딘의 둘째 아들은 발드르(Balder, Baldr)인데, 그에 관해서는 좋은 말만 듣게 될 것이오. 그는 으뜸이며, 모두들 그를 칭송한다오. 그의 얼굴은 너무 아름답고 희어서, 그에게서 빛이 뿜어져 나온다오; 아주 희기에,  발드르의 이마와 닮았다고 알려진 어떤 식물은, 모든 식물 중에 가장 하얗다오. 이것에서, 그대, 그의 머리카락과 그의 몸, 둘다의 아름다움을 판단할 수 있을 것이오. 그는 에시르(asas, Æsir) 중 가장 지혜롭고, 가장 온화하며, 가장 언변이 좋소. 그의 천성이 그러하여, 아무도 그가 선언한 판단을 바꿀 수 없소. 그는 천상의 브레이다블리스크(Breidablik)라 불리는 곳에 살며, 그곳에는 깨끗하지 못한 것은 들어갈 수 없소. 이렇게 말해진다오.

블레이다블리스크(Breidablik)라 불리는 곳
그곳에 발드르(Balder, Baldr)는 자신을 위한
홀을 지었네.
내가 알기로
이 세상에서
가장 악의가 없는 곳.[36]

광명의 신 발드르, Link
By Jacques Reich 
Public domain, via Wikimedia Commons
 Old Norse Stories, page 112. American Book Company,

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[33] 오쿠(Oku)란 단어는 핀란드의 천둥의 신 우코(Ukko)에서 유래한 것이다.
[34] 고에다(Elder Edda) : 그림니르의 시(Grimner’s Lay), 2
[35] 신에다 The author of the Younger Edda의 저자가 여기서 실수를 했음. [33] 참고.
[36] 고에다(Elder Edda) : 그림니르의 시(Grimner’s Lay), 12.

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쓰루드방(Thrudvang) : power-field
           쓰루드(Thrud)는 쏘르의 딸 이름이다.
           쏘르가 사는 곳은 쓰루드헤임(Thrudheim)이라고도 한다. 
빌스키르니르(Bilskirner, Bilskirnir) : Lighting-crack
탕그뇨스트(Tangnjost, Tanngnjóstr) : 이빨을 가는 이(teeth grinder)
탕그리스니르(Tangrisner, Tanngrisnir) :  이빨을 드러내는 이(teeth-barer, snarler)
블레이다블리스크(Breidablik) : Broad-gleaming)

출처 : 위키백과

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The Younger Edda - The Asas 1

제 8 장 에시르


18. 그 다음 강글레리(Ganglere, Gangleri)가 말했다: “언제부터 바람이 불었습니까. 바람은 너무 강해서 거대한 바다를 움직이고, 불꽃을 큰 불로 키우지만, 강한 만큼이나 볼 수가 없습니다. 그러니 그 바람은 아주 잘  만들어졌습니다.” 그러자 하르(Har, Hárr)가 답했다: “그것은 내가 잘 말해줄 수 있소. 하늘의 북쪽 끝에 거인이 한 명 앉아 있는데, 흐레스벨그(Hrasvelg, Hraesvelg)라고 불리오. 그는 수리 깃털옷을 입고 있어서, 그가 날아오르기 위하여 날개를 펼치면, 그 아래에서 바람이 인다오. 그래서 이렇게들 말한다오.

흐레스벨그(Hrasvelg, Hraesvelg)라고 불리는
하늘 끝에 앉아 있는 이.
수리의 모습을 한 거인
그의 날개에서
온 세상 사람들에게
바람이 불어 온다고 말들 하네[30]."

19. 그러자 강글레리(Ganglere, Gangleri)가 말했다: “여름은 그렇게 더운데, 겨울은 그렇게 추운 것은 어떻게 그렇게 된 것입니까?” 하르(Har, Hárr)가 답했다: “지혜로운 사람은 그러한 질문은 하지 않을 것이오. 모든 이가 이것을 설명할 수 있으니: 그러나 그대 홀로 그렇게 어리석어 그것에 관하여 들어보지 못했다면, 나 그대가 알아야할 것을 모른 채 더 지내게 하느니, 바보스러운 질문 한 번 한 것을 용서하는 것이 차라리 낫겠소. 스바수드르(Svasud, Svásudr)는 여름의 아버지 이름인데, 그는 아주 즐거운 삶을 살아서, 모든 온화한 것은 그의 이름을 따서, 상냥하다(sweet;sasligt)라 부른다오. 그런데 겨울의 아버지는 이름이 빈들로니(Vindlone, Vindloni)와 빈드스발(Vindsval) 두 개요. 그는 바수드르(Vasad, Vásudr)의 아들로, 그 일족은 모두 우울하고 얼음과 같은 숨결을 지녔으며, 겨울은 그들과 같소.”

20. 그러자 강글레리(Ganglere, Gangleri)가 물었다: “사람들이 믿음을 가지고 있는 에시르(asas, Æsir)는 어떤 이들입니까” 하르(Har, Hárr)가 답했다: “그 성스러운 에시르(Har, Hárr)는 12 명이오.” 야픈하르(Jafnhar, Jafnhárr)가 말했다: “아시뉴르(asynjes ásynjur)도 똑같이 성스러우며, 그들과 같은 힘을 가지고 있소.” 그러자 쓰리디(Thride, Thridi)가 말했다. “오딘(Odin)이 에시르(asas, Æsir) 중 가장 나이가 많고, 높은 이요. 그가 모든 것들을 통치하지만, 다른 신들도 각각  자신의 능력에 따라 아이들이 아버지에게 하듯이 그를 돕고 있소. 프리그(Frigg)는 그의 아내이며, 사람들의 운명을 알고 있지만, 그것에 관해 말하지 않소. 오딘(Odin) 스스로 아스의 로키(Asa-Loke, Asa-Loki)에게 아래처럼 말했듯이;

화가 났구나, 로키(Loke, Loki)!
그래서 제정신이 아니구나;
멈추거라.
생각건대 프리그(Frigg)는
자진해서 말하지는 않지만
모든 운명을
알고 있단다.[31]

오딘(Odin)은 최고신(Alfather) 이라 불린다오, 그는 모든 신들의 아버지기에; 그는 또 발파쎄르(Valfather)라 불리오. 전장에서 쓰러진 모든 이들이 그의 선택된 아들이기에. 그 선택된 아들들을 위해 그는 발할(Valhal, Valhall)과 빙골프(Vingolf)를 준비해놓았으며, 그들은 에인헤리야르(영웅들)(einherjes, Einherjar(heroes))라 불린다오. 오딘은 또 항가고드(Hangagod), 하프다고드(Haptagod), 파르마고드(Farmagod)라고도 불리며; 그가 게이르로드(Geirrod)왕에게 갔을 때는 자신을 더 많은 이름으로 불렀다오.

나의 이름은 그림이며
강글레리(Ganglere, Gangleri),
헤랸(Herjan), 햘름베리(Hjalmbore, Hjálmberi)
쎄크(Thek, Thekk), 쓰리디(Thride, Thridi)
쑤드(Thud), 우드(Ud),
헬블린디(Helblinde, Helblind), 하르(Har, Hárr),
사드르(Sad, Sadr), 스비팔(Svipal, Svipall)
상게탈(Sangetal, Sanngetall),
헤르테이트(Herteit), 흐니카르(Hnikar),
빌레위그(Bileyg), 발레위그(Baleyg),
볼베르크(Bolverk, Bölverkr), 푤니르(Fjolner, Fjölnir),
그림니르(Grimner,Grímnir), 글라프스비드(Glapsvid), 푤스비드(Fjolsvid),
시그호트(Sidhot, Sidhott), 시드스케그(Sidskeg, Sidskegg),
시그파쎄르(Sigfather, Sigfödr), 흐니쿠드(Hnikud),
알파쎄르(Alfather, Alfödr), 아트리드(Atrid), 파르마튀르(Farmatyr),, , ,
오스키(Oske, Óski), 오미(Ome, Ómi),
야픈하르(Jafnhar, Jafnhárr), 비플린디(Biflinde, Biflindi),
곤들리르(Gondler, Göndli), 하르바르드(Harbard),
스비두르(Svidur), 스비드리르(Svidrir),
얄크(Jalk), 캴라르(Kjalar), 비두르(Vidur),
쓰로(Thro, Thrór), 위그(Yg), 쑨드(Thund),
바크(Vak), 스킬핑(Skilfing),
바푸드(Vafud), 흐로프타튀르(Hroptatyr),
가우트(Gaut), 베라튀르(Veratyr)라고도 불리니라.[32]

이름을 그에게 주었군요;  그리고, 정말로 그가 어떤 상황들이 그 많은 이름을 얻게 할지를 알고 있고, 결정할 수 있는  매우 지혜로운 사람이 틀림없다는 것을 알겠군요.” 하르(Har, Hárr)가 답했다:“모든 것을 올바르게 설명하기 위해서는 많은 지식이 필요하오, 하지만, 이 이름의 대부분이 이유가 있어서 그에게 주어졌다는 것을 아주 간단히 설명할 수 있소. 세상에는 많은 언어가 있기에, 모든 사람들은 자신들의 언어로 그를 숭배하고, 그에게 기도하기 위해서, 자신들의 말로 그의 이름을 바꾸어야 한다고 생각했기 때문이오. 또 다른 이유는 그의 여정에서 찾아야 할 것이오. 오래된 무용담에서 전해지는 것으로, 그대가 이 놀라운 모험들을 설명할 수 없다면, 그대는 지혜로운 사람이라 불린다 주장할 수 없을 것이오.”

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[30] 고에다(Elder Edda) : 바프쓰루드니르의 시(Vafthrudner’s Lay), 37.
[31] 고에다(Elder Edda) : 로키의 언쟁(Loke’s Quarrel), 29, 47.
[32] 고에다(Elder Edda) : 그림니르의 시(Grimner’s Lay), 46-50.

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Arthur Gilchrist Brodeur [1916]의 설명에 의하면

   스바수드르(Svasud, Svásudr) : Delightful,
   빈들로니(Vindlone, Vindloni) : Wind-bringer? (Simrock) 
   빈드스발(Vindsval) : Wind-chill.
   바수드르(Vasad, Vásudr)  : Wet and sleety (Cl.-Vig.).
   발할(Valhal, Valhall) : Hall of the Slain.
   빙골프(Vingolf) : Friendly Floor.
   항가고드(Hangagod) : 매달린 신(God of the Hanged)
   하프다고드(Haptagod) : 신들의 신(God of Gods)
   파르마고드(Farmagod) : God of Cargoes(Burdens)


게임하느라고 영어공부할 시간이 없어 ㅜㅜ

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The Younger Edda - On the Wonderful Things in Heaven 2

위그드라실을 괴롭히는 여러 동물들
By The original uploader was Cornischong
at Luxembourgish Wikipedia.
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 [CC BY-SA 3.0], Link

16. 그러자 강글레리(Ganglere, Gangleri)가 말했다: “그 물푸레나무에 관해 이야기되는 다른 주목할 만한 것이 있습니까?” 하르(Har, Hárr)가 답했다: “많은 것들이 이야기 된다오. 그 물푸레나무의 큰 가지에 수리 한 마리가 앉아 있는데, 그 수리는 많은 것들을 알고 있다오. 그의 양 눈 사이에는 베드폴니르(Vedfolner, Vedrfölnir)라 불리는 매 한 마리가 앉아 있소. 라타토스크(Ratatosk) 라는 이름의 다람쥐가 나무를 오르내리며, 그 수리와 니드호그(Nidhug, Nidhogg) 사이의 서로 시샘하는 말들을 옮긴다오. 네 마리의 수사슴이 그 물푸레나무의 가지를 뛰어 옮겨 다니며 잎사귀를 물어 뜯는데[26], 그것들의 이름은 다인(Dain), 드발린(Dvalin), 두네위르(Duney, Duneyr), 두라쓰로르(Durathro, Durathrôr)이오. 흐베르겔미르(Hvergelmer, Hvergelmir)에는 니드호그(Nidhug, Nidhogg)와 말로 할 수 없을 정도의 많은 뱀들이 있소. 이렇게 말들 하오:

물푸레나무 위그드라실
사람들이 알고 있는 것 보더 큰
고통을 지니고 있네.
수사슴들이 위에서 물어 뜯고,
옆에서는 썩고,
아래에서는 니드호그가 갉아먹고.

그리고 다시 이렇게 말들 하지.

물푸레나무 위그드라실 아래에는
어리석은 인간들 하나하나가
생각하는 것보다
큰 뱀들이 많이 있다네.
고인(Goin)과 모인(Moin)
(이들은 그라프니트니르(Grafvitner, Grafvitnir)의 아들들이지)
그라박(Grabak)과 그라프볼루드(Grafvollud)
오프니르(Ofner, Ofnir)와 스바프니르(Svafner, Svafnir)
내 생각에, 끝임없이
그 나무 뿌리를 갉아먹고 있다네.[27]

또 노른들이 우르드(Urd)의 샘에 살고 있는데, 매일 샘에서 물과, 샘 근처에 있는 진흙을 떠서, 그 물푸레나무가 시들거나 썩지 않도록 그 나무에 뿌린다오. 이 물은 아주 성스러워서, 그 샘에 담궜던 모든 것들은 달걀 속껍질처럼 하얗게 된다오. 이렇게 이야기들 하오:

내가 알기로 그 물푸레나무는
위그드라실(Ygdrasil, Yggdrasil)이라 불리는데;
하얀 진흙이 흩뿌려진
높고 성스러운 나무라네.
거기에서 계곡에 떨어지는
이슬이 생겼지.
우르드(Urd)의 샘 위에
늘 푸르게 서 있다네.[28]

이 나무에서 땅으로 떨어지는 이슬을 사람들은 꿀(honey-fall, honey-dew)라 부르는데, 꿀벌의 먹이라오. 우르드(Urd)의 샘에서 두 마리의 새가 먹이를 얻는데; 백조라 불리는 새로, 모든 백조 일족의 부모라오."

17. 그러자 강글레리(Ganglere, Gangleri)가 말했다: “그대 천상의 많은 소식을 알고 있군요. 우르드의 샘 옆에 있는 것 말고 다른 주목할 만한 장소가 있습니까?” 하르(Har, Hárr)가 답했다: “웅장한 주거지(주택)들이 많이 있소. 한 곳은 알프헤임(Alfheim)이라는 곳이오. 거기 사는 사람들은 빛의 엘프라 불리오; 그러나 어둠의 엘프는 땅 밑에서 살며, 생김새도 빛의 엘프와는 다르지만, 행동은 더 많이 다르다오. 빛의 엘프는 올려 보는 해보다 아름답지만, 어둠의 엘프는 칠흑보다 더 검소. 또 다른 곳은 브레이다블릭(Breidablik)인데, 그곳보다 더 아름다운 곳은 없소. 또 글리트니르(Glitner, Glitnir)라 불리는 주택이 있는데, 벽과, 기둥, 버팀대가 순금으로 되어있고, 지붕은 은으로 되어있소. 또 히밍뵤르그(Himinbjorg)라는 이름의 주거지가 있는데, 천상의 끝에 서있으며, 거기서 천상이 비프로스트(Bifrost) 다리와 연결된다오.  그리고, 발라스캴프(Valaskjalf)라 부르는 거대한 주거지가 있는데, 오딘의 소유요. 신들이 그곳을 만들었고, 순은으로 지붕을 이었소. 그 홀 안에 흘리드스캴프(Hlidskjalf)라 불리는 높은 자리가 있는데, 알파쎄르(Alfather, Allfather)가 그 자리에 앉아 온 세상을 둘러 본다오. 세상의 남쪽 끝에 궁전이 하나 있는데, 어떤 곳보다도 아름답고, 해보다도 더 밝소; 김레(Gimle)라 불리는 곳이오. 천상과 땅이 사라져도 서 있을 것이오. 이 홀에서는 착하고 올바른 이들이 영원토록 살 것이오. 발라의 예언서에 이렇게 나와있소.

내가 알기로 홀이 하나 서있는데,
해보다 더 아릅답고,
금보다 더 좋은,
김레(Gimle라)는 이름.
그곳에서 선한
사람들이 살며,
영원토록
기쁨을 향유할 것이라네.[29]"

그러자 강글레리(Ganglere, Gangleri)가 말했다: “수트르(Surt)의 불길이 하늘과 땅을 불태울 때, 누가 이 궁전을 지킵니까?” 하르(Har, Hárr)가 답했다: “ 이 천상 위 남쪽에 안들랑(Andlang)라 불리는 또 다른 천상이 있다고들 하오. 그리고 이것들 위에 비드블라인(Vidblain)이라 불리는 세 번째 천상이 있고, 여기에 이 저택(김레(Gimle))이 자리한다고 우리는 믿고 있소; 하지만, 지금 그곳에는 빛의 엘프들만 살고 있다고 우리는 생각하오." 

---

[26] The Icelandic barr. See Vigfusson, sub voce.
[27] 고에다(Elder Edda) : 그림니르의 시(Grimner’s Lay), 35, 34.
[28] 고에다(Elder Edda) : 발라의 예언서(The Vala’s Prophecy), 22.
[29] 고에다(Elder Edda) : 발라의 예언서(The Vala’s Prophecy), 70.

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알프헤임(Alfheim) : Elf-land
브레이다블릭(Breidablik) : Broad-gleaming
글리트니르(Glitner, Glitnir) : Shining, Splendor
히밍뵤르그(Himinbjorg) : Heaven's castle
발라스캴프(Valaskjalf) : the Shelf of the Slain
흘리드스캴프(Hlidskjalf) : Gate-seat
김레(Gimle) : heaven
안들랑(Andlang) : Wide-reaching, extensive
비드블라인(Vidblain) : Wide-blue

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The Younger Edda - On the Wonderful Things in Heaven 1

제 7 장 천상의 멋진 것들에 관하여

By Creator:Oluf Olufsen Bagge
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[Public Domain], Link

15. 그러자 강글레리(Ganglere, Gangleri)가 말했다: "어디가 신들의 주요한, 혹은 가장 신성한 장소입니까?" 하르(Har, Hárr)가 대답했다: "그것은 물푸레나무 위그드라실(Ygdrasil, Yggdrasil) 옆이오. 거기서 신들이 매일 회합을 갖소." 강글레리(Ganglere, Gangleri)가 말했다: "그 곳에 관해 뭐라고들 합니까?" 야픈하르(Jafnhar, Jafnhárr)가 대답했다: "이 물푸레나무는 모든 나무중 가장 멋지고 가장 크다오. 그 나뭇가지는 온 세상으로 뻗어있고, 하늘 위까지 다다른다오. 세 개의 뿌리가 서 있는 나무를 지탱하며 넓게 퍼져 있소:  뿌리 하나는 에시르(Asas, Æsir)에게, 다른 하나는 예전에 긴눙가가프(Ginungagap, Ginnungagap)에 있던 서리거인들에게, 세 번째 뿌리는 니플레임(Niflheim)에 이르오; 그 아래는 흐베르겔미르(Hvergelmer, Hvergelmir)가 있는데, 거기서 니드호그(Nidhug, Nidhögg) 가 밑에서부터 그 뿌리를 갉아먹고 있소.  그러나 서리거인에게 닿아 있는 두 번째 뿌리 아래에는 미미르(Mimer, Mimir)의 샘이 있는데, 그 안에는 지식과 지혜가 숨겨져 있소. 그 샘의 주인은 미미르(Mimer, Mimir)라 한다오. 그는, 걀라르의 뿔(Gjalla-horn, Gjallarhorn)로 그 우물물을 마셨기 때문에, 지혜로 가득하오. 알파쎄르(Alfather, Allfather)가 그곳에 와서 우물물을 한 번 마시게 해 줄 것을 청하였으나, 서약으로 그의 눈 하나를 내어 놓고서야 마실 수 있었소. 발라의 예언서(Völuspá)에 그렇게 나와 있소.

나는 알고 있소, 오딘(Odin)
그대가 어디에 그대의 눈을 숨겼는지:
수정처럼 맑은
미미르(Mimer, Mimir)의 샘.
미미르(Mimer, Mimir)는 매일 아침
발파쎄르(Valfather)의 서약에 따라
벌꿀술을 마신다.
이제 그대는 안다, 아닌가?[23]

물푸레나무의 세 번째 뿌리는 천상에 있는데, 그 아래에는 가장 성스러운 우르드(Urd)의 샘이 있소. 신들은 여기에 심판대를 세웠소. 에시르는 매일 말을 타고 아스의 다리(Asa-bridge)라고도 불리는 비프로스트(Bifrost)를 건너 여기로 온다오. 다음은 신들이 가지고 있는 말의 이름이오: 슬레이프니르(Sleipner, Sleipnir )가 으뜸인 말로, 오딘(Odin)의 소유이며, 다리가 여덟 개라오. 글라드(Glad)가 버금가는 말이고, 세 번째는 귈리르(Gyller, Gyllir), 네 번째는 글렌르(Gler, Glenr), 다섯 번째는 스케이드브림미르(Skeidbrimer,  Skeidbrimir), 여섯 번째는 실페르토프(Silfertop, Sillfrintopp), 일곱 번째는 시니르(Siner, Sinir), 여덟 번째는 기슬(Gisl), 아홉 번째는 팔호프니르(Falhofner, Falhófnir) 열 번째는 굴르토프(Gulltop, Gulltopp) 열 한번째는 레트페티(Letfet, Lettfeti)요. 발드르(Balder, Baldr)의 말은 그와 함께 화장되었소. 쏘르(Thor)는 걸어서 심판대에 오는데, 이 다음에 나오는 강을 걸어 건넌다오.

코르므트(Kormt)와 오르므트(Ormt)
그리고 두 개의 케를라우가우(Kerlaugs, Kerlaugar)
쏘르(Thor)는 매일
물푸레나무 위그드라실(Ygdrasil, Yggdrasil)옆에서 열리는
심판에 갈 때에
이 강들을 걸어서 건너네.
그 아스의 다리(Asa-bridge)는
온통 불꽃으로 타오르고,—
성스러운 물이 노호하니.[24]"

그러자 강글레리(Ganglere, Gangleri)가 물었다: "비프로스트(Bifrost) 위로 불이 타오릅니까?" 하르(Har, Hárr)가 대답했다: "무지개에서 붉게 보이는 빛깔이 타오르는 불이오. 천상에 오고 싶어하는 모든 이들이 비프로스트를 건널 수 있었다면, 서리거인과 산 거인도 천상으로 올라오려 할 것이오. 천상에는 멋진 곳들이 많이 있으며, 그곳들은 모두 신성한 방어 수단으로 보호되고 있소. 물푸레나무 아래 샘 근처에 아름다운 홀이 서 있소. 그곳에서 세 명의 여인이 오는데, 그들의 이름은 우르드(Urd : Past), 베르단디(Verdande, Verdandi : Present), 스쿨드(Skuld : Future)요. 이들 여인은 사람들이 어떻게 살고 죽을 지를 결정하며, 우리는 그들을 노른들(norns)이라 부르오. 그러나 더 많은 노른들이 있는데, 그들은 사람이 태어날 때 그의 삶을 결정하기 위해 모든 이들에게 오며, 신의 일족으로 알려져 있소. 반면에 어떤 이들은 엘프 종족이고, 또 다른 어떤 이들은 드워프 종족이오. 아래처럼 이야기들 한다오.

위그드라실 아래의 세 노른들(우르드, 베르단디, 스쿨드) (1882)
 By Ludwig Burger (1825-1884). - Wägner, Wilhelm. 1882.
Nordisch-germanische Götter und Helden. Otto Spamer, Leipzig & Berlin. Page 231.,
 [Public Domain], Link

내가 알기로, 노른들은
여기저기 흩어져서 태어난다오.
그들은 같은 종족이 아니요.
어떤 이들은 에시르요,
어떤 이들은 엘프 일족이며,
어떤 이들은 드발린(Dvalin)의 딸들이라오.[25]"

그러자 강글레리(Ganglere, Gangleri)가 말했다: “ 만일 노른들이 사람의 운명을 결정한다면, 그들은 너무 불공평하게 나누는 것 같소. 어떤 이들은 좋은 삶을 살고, 부유한데; 어떤 이들은 부를 얻지도, 칭송받지도 못하고, 어떤 이들은 오래 살지만, 다른 이들은 단명하니.” 하르가 답했다: “선한 노른과 선한 일족의 후손은 좋은 삶을 만들지만, 불운으로 점철된 사람들의 삶은 사악한 노른이 만든 것이오.”

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[22] 고에다(Elder Edda) : 발라의 예언서(The Vala’s Prophecy), 12, 14-16, 18, 19.
[23] 고에다(Elder Edda) : 발라의 예언서(The Vala’s Prophecy),, 24.
[24] 고에다(Elder Edda): 그림니르의 시(Grimner’s Lay), 29.
[25] 고에다(Elder Edda): 파프니르의 시(Fafner’s Lay), 13.

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아스(áss, ás, 고대 노르드어로는 ǫ́ss)는 단수형, 에시르(Æsir)는 복수형이다.
(Æsir는 영어의 Men처럼 넓은 의미로는 바니르(Vanir)와 서리거인(jötnar)과 구별되는 한 신 종족을 의미하고, 좁은 의미로는 아스(As) 신들 중 남성 신을 의미한다. 이 경우 여성 신은 아쉬냐(ásynja : 단수) 아쉬뉴르(ásynjur : 복수)를 사용한다.)

Arthur Gilchrist Brodeur이 번역한 신에다[1916]의 설명에 따르면
슬레이프니르(Sleipner, Sleipnir) : The Slipper.
글라드(Glad) : Bright or Glad.
귈리르(Gyller, Gyllir) : Golden.
글렌르(Gler, Glenr) : The Starer.
스케이드브림미르(Skeidbrimer,  Skeidbrimir) : Fleet Courser.
실페르토프(Silfertop, Sillfrintopp) : Silver-top.
시니르(Siner, Sinir) : Sinewy.
기슬(Gisl) : Beam, Ray.
팔호프니르(Falhofner, Falhófnir) : Hairy-hoof.
굴르토프(Gulltop, Gulltopp) : Gold-top.
레트페티(Letfet, Lettfeti) : Light-stepper.

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The Younger Edda -The First Works of the Asas - The Golden Age

제 6 장 에시르의 첫 번째 업적 : 황금 시대


14. 그 다음 강글레리(Ganglere, Gangleri)가 물었다: "알파쎄르(Alfather, Allfather)는 아스가르드Asgard가 세워졌을 때 무엇을 했습니까?" 하르(Har, Hárr)가 대답했다: "처음에, 그는 도시 가운데 이다볼드(Idavold: 이다의 평원)라 불리는 곳에 통치자들을 임명했는데, 거기서 그들은 그와 함께 사람들의 분쟁을 판결하고, 도시의 일들을 결정했소. 그들이 처음 한 일은 법정을 세운 것이오. 그 법정에는 모두 열 두 개의 자리가 있었고, 덧붙여 가장 높은 곳에 알파쎄르를 위한 자리를 마련였소. 그곳은 땅 위에서 가장 훌륭하고 큰 집이었고, 안과 밖이 한 덩이의 금 같았소. 이 장소는 글라드스헤임(Gladsheim)이라 불리오. 그 다음 그들은 여신들을 위한 집으로 또 하나의 저택을 지었는데, 이것 또한 아주 아름다운 주택이며, 빙골프(Vingolf)라 불린다오. 그 다음 그들은 제련소를 지어, 망치, 집게, 모루를 만들었고, 이것들로 다른 모든 도구들을 만들었소. 그 후 그들은 철, 돌, 나무로 작업을 했는데, 특히 금이라 불리는 금속을 사용했소. 그들의 모든 집기들은 금이었소. 그 시대는 황금시대라 불렸소. 요툰헤임(Jotunnheim)에서 그 여인들이 와서 없애버렸지만. 그때 그 신들은 스스로 높은 자리에 앉아 회합을 열었소. 그들은 드워프들이 어떻게 살점 속의 구더기와 같은 모습으로, 흙으로 만든 거푸집에서 생명을 얻었는지 기억하고 있소.  그 드워프들은 처음 창조될 때, 위미르(Ymer, Ymir)의 살점에서 생명을 얻었는데, 그 때는 구더기 였소; 그러나  지금 신들의 결정에 의해 이해력과 사람의 모습을 갖게 되었소만, 계속 땅 속과 바위 속에서 살아야 했소. 그들 중 하나는 모드소그니르(Modsogner, Módsognir)이고 다른 하나는 두린(Durin)이오. 발라의 예언서에는 이렇게 나온다오.

두 명의 드워프(아마도 모드소그니르와 두린?)
By Lorenz Frølich - Published in Gjellerup, Karl (1895).  Den ældre Eddas Gudesange. 
Photographed from a 2001 reprint  by bloodofox (talk · contribs).,
[Public Domain], Link 

그 다음 모든 신들,
모든 거룩한 신들은
자신들의 권좌로 가서
거기서 회합을 열었네.
누구가 피로 된 바다로부터
그리고 블라인(Blain:위미르의 다른 이름)의 뼈로부터
드워프 종족을
창조해야하는 지를.
그들은 땅에 많은 드워프를
사람의 모습으로
만들었네.
두린이 말했던 것처럼.

그리고 이것이 발라(Vala);가 말한 드워프들의 이름이라오.

뉘이(Nye, Nýi), 니디(Nide, Nidi)
노르드리(Nordre, Nordri), 수드리(Sudre, Sudri)
아우스트리(Austre, Austri), 베스트리(Vestre, Vestri)
알쑈프(Althjof), 드발린(Dvalin)
나(Na, Nár), 나인(Nain)
니핑(Niping), 다인(Dain)
비푸르(Bifur), 바푸르(Bafur),
봄부르(Bombor, Bömbur), 노리(Nore, Nóri)
오리(Ore,Óri), 오나르(Onar, Ónarr)
오인(Oin) 묘드비트니르(Mjodvitner, Mjödvitnir)
비그(Vig,Vigg) 간달프(Gandalf)
빈달프(Vindalf) 쏘린(Thorin)
필리(File,Fíli), 킬리(Kile, Kíli)
푼딘(Fundin), 발리(Vale,Váli)
쓰로르(Thro Thrór), 쓰로인(Throin)
쎄크(Thek,Thekk), 리트(Lit), 비트(Vit)
뉘(Ny), 뉘라드(Nyrad),
레크(Rek, Rekk), 라드스비드(Radsvid)

그러나, 다음도 역시 드워프들이오. 위의 이름이 쓰인 이들은 흙속에서 살았던 반면, 이들은 바위 속에서 산다오.

드라우프니르(Draupner, ,Draupnir), 돌그스바리(Dolgthvare, Dólgthvari)
호르(Hor), 후그스타리(Hugstare, Hugstari)
흘레됼프(Hledjolf), 글로인(Gloin)
도리(Dore,Dóri), 오리(Ore, Óri)
두프(Duf), 안드바레(Andvare, Andvari)
헤프티필리(HepteFile, Heptifíli)
하르(Har, Hárr), 시바르(Siar, Svíarr)

그런데 요루볼드(Joruvold)에 있는 아우르방(Aurvang)으로 스바린(Svarin)으로부터 다음에 나오는 이들이 왔고, 그들로부터 로바르Lovar가 생겨났소. 그들의 이름은 다음과 같다오.

스키르피르(Skirfer, Skirfir), 비르피르(Virfir)
스칼피드(Skafid), 아이(Ae, Ái)
알프(Alf), 윙비(Inge, Yngvi)
에이킨스갈데(Eikinslgalde, Eikinskjaldi)
팔(Fal), 프로스테(Froste, Frosti)
피드(Fid), 긴나르(Ginnar)[22]

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[22] 고에다(Elder Edda): 발라의 예언서(The Vala’s Prophecy, Völuspá) 12, 14-16, 18, 19.

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톨킨(J. R. R. Tolkien)이 사용한 드워프들의 대부분의 이름이 보이네.

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